jueves, 30 de septiembre de 2010
Cesar Febles en Almeria 22, 23 Octubre 2010
miércoles, 29 de septiembre de 2010
martes, 28 de septiembre de 2010
Endo Sensei en Granada del 3 al 7 de DIciembre 2010
martes, 21 de septiembre de 2010
El Kamiza
El Kamiza y sus elementos.
12 05 2010
Kamiza típico
El Kamiza, que literalmente significa “asiento del espíritu” es el lugar principal de un Dojo japonés así como de las casas tradicionales japonesas.
Kami es el término que describe a las diferentes deidades del Shinto, la religión nativa japonesa. Así pues, Kamiza es el lugar donde residen los Kami.
El Kamiza es pues un pequeño templo usado para servir de lugar de reverencia, pureza y respeto. En las casas representa la veneración y el respeto a los antepasados. En los dojo de artes marciales, representa el respeto a la herencia marcial y homenajea al actual Sôke o Gran Maestro del arte marcial en cuestión así como a los anteriores a él.
Aunque el Kamiza esté formado principalmente por elementos Shintoístas no hay que buscar ninguna significación religiosa en él, sino más bien hay que pensar que es un icono cultural.
Cuando meditamos frente a él y lo reverenciamos con nuestro saludo, no estamos rezando a ningún dios ni practicando ninguna religión sino únicamente mostrando respeto a nuestra tradición y a nuestra herencia marcial. Puede que algún occidental tenga alguna dificultad en asimilar esta idea al realizar las reverencias y rituales frente al Kamiza, sin embargo, el seguir una Vía tradicional requiere una mente abierta. La reverencia hacia el Kamiza es un recordatorio de una obligación que hemos tomado voluntariamente.
El Kamiza se coloca en la pared Norte del dojo o la casa, ya que el Norte es el camino al Cielo pues por él sale la Estrella del Norte, considerada la primera estrella del Cielo. En caso de no poder ponerse en el Norte se coloca en el Este, lugar del que procede la luz a la salida del Sol. El tercer lugar sería el Oeste y el último el Sur.
El Kamiza contiene una serie de elementos, algunos de ellos son obligatorios y otros opcionales. Algunos de ellos son difíciles de conseguir aquí en Occidente y otros Dojo no tienen el kamiza puesto constantemente por lo cual algunos de los elementos se obvian.
Elementos del Kamiza:
Kamidana: es el estante que sirve de base para colocar el templete y el resto de elementos que constituyen el Kamiza, cada uno de ellos con un simbolismo y un significado concreto dentro de la tradición japonesa derivada esencialmente del culto shintoísta, y en otros casos también del budista e incluso mezclados.
Shimenawa: Es uno de los elementos imposible de conseguir aquí, es un grueso trozo de cuerda trenzada de paja de arroz que identifica el lugar como un sitio sagrado, según la costumbre del Shinto. Indica la presencia del “kami” o espíritu del lugar. Marca la separación entre un lugar profano y uno sagrado. Mantiene fuera la impureza y purifica el espacio que la rodea. Esta cuerda al igual que los O-fuda, se queman en un templo cada año en una época específica y se traerá otra cuerda bendecida por los sacerdotes.
Shinden: En el centro del Kamiza encontramos una estructura (Shinden) similar a un templo, donde se guarda el espíritu (Ofuda) que vigila y cuida nuestro progreso en los entrenamientos.
Ofuda: Amuleto que representa al espíritu que reside en el Kamiza, proporciona buena suerte y protección, y está dibujado por un sacerdote Shinto. Se coloca en el interior del templete (Shinden).
Kagami o Shinkyo: Otro elemento importante y esencial es el kagami o shinkyo, un pequeño espejo redondo, en el cual se refleja nuestra alma inmortal y que al mismo tiempo nos recuerda la impermanencia, la fugacidad de nuestra existencia. Todas las cualidades se reflejan en el espejo y podemos verlas cuando lo miramos, así pues es el reflejo de nuestro yo verdadero y del corazón sin mancha” (Shin Kokoro).
Kagaribi: Los candelabros para las velas. Normalmente se usan en nº de 2, 3, 5, 7 ó 9, dependiendo de cada tradición, dojo, escuela, etc.
Tomyo: Las velas, que simbolizan la luz universal, de la cual nosotros constituimos pequeños fragmentos. Cuando se colocan en número de dos, representan las energías elementales: In (Yin) y Yo (Yang). Tres hacen referencia al Sanshin, los tres corazones. Si se colocan cinco velas, se asocian con los cinco elementos: Chi, Sui, Ka, Fu, Ku. El nueve en la Bujinkan hace referencia a las nueve escuelas y al mismo tiempo al número mágico.
Foto del o los maestros: En una amplía mayoría de dojos en Japón, se colocan las fotos de los maestros ya fallecidos, a la izquierda del Shinden y a la derecha se colocan las de los actuales o los que aún viven.
Shingu – Recipientes de porcelana:
* Sakaki Date: vaso con hojas del árbol Sakaki, un árbol de hoja perenne japonés. Simbolizan la presencia de la naturaleza y nuestros lazos con ella.Se puede sustituir por cualquier elemento vegetal vivo, una flor, una planta, etc.
* Mizutama: Un pequeño bol redondo que contiene agua fresca, una ofrenda para los kami.
* Tokkuri: Una pequeña botellita precintada llena de O-miki, un Sake especial que ha sido purificado ritualmente. Otra ofrenda para los kami.
* Sara: Bols que contienen Oshio (sal) y Okome (arroz lavado), que representan los elementos necesarios para sustentar la vida.
Como objetos opcionales es normal que se coloque también algún pequeño objeto que tenga especial importancia para el Dojo, o alguna imagen de un Buda representativo, así como un recipiente con tierra de algún lugar representativo para la escuela en el cual se quemarán barritas de incienso.

El impresionante Kamiza del Honbu Dojo – dojo central- de la Bujinkan en Noda, Japón
Visto en Blog de Bushi Dojo
lunes, 20 de septiembre de 2010
domingo, 19 de septiembre de 2010
miércoles, 15 de septiembre de 2010
martes, 31 de agosto de 2010
Ha fallecido Seiichi Sugano Shihan

Otro grande que se va.
Fue de las ultimas generaciones de Uchideshi del fundador. Fue enviado para difundir el aikido a Australia en 1965, posteriormente a Belgica y finalmente a partir de 1988 estuvo en Nueva York Aikikai.
Ademas de acupuntor y maestro de budismo zen ha sido una gran referencia para muchos aikidokas de todo el mundo y se ha caracterizado por su espiritu de superacion ante la adversidad.
Tuve la oportunidad de asistir solamente a un seminario suyo en Madrid en el 2002 del que guardo un grato recuerdo.
Mas info:
Global Inner Aikido School
Aikido Journal
sábado, 28 de agosto de 2010
viernes, 27 de agosto de 2010
La cara poco amable de una cultura apasionante
En "rojo" los paises en los que se practica la pena de muerteEsto, se supone que, es un Blog de Aikido , pero hay cosas que no puedo evitar comentar porque no dejan de sorprenderme.
En Japon el dia 28 de Julio de 2010 ejecutaron en la horca a dos reos acusados de asesinato multiple en 2000 y 2003 respectivamente.
Japon es un misterio, una cultura compleja, paradojica y contradictoria, como otras muchas.
Siempre nos llama la atencion la convivencia de la tradicion y la modernidad, pragmatismo y espiritualidad. En Japon existe la mayor corriente mundial por la paz desde la 2 guerra mundial
Japon sigue siendo un misterio para muchos.
Hay entre 193 y 242 paises en el mundo (algunos con problemas de reconocimiento internacional). En 90 existe la pena de muerte.
Os dejo varios articulos sobre la pena de muerte en Japon.
Wikipedia
Articulo en El Pais
IPS
Blog sobreJapon
miércoles, 25 de agosto de 2010
Matti Sensei en Guejar, 18, 19 Septiembre 2010
viernes, 20 de agosto de 2010
Enhorabuena por el 4 Dan Luis Mochon Sensei
Ya sabeis donde encontrar "La Paz"?
domingo, 1 de agosto de 2010
Endo sensei. Shihonage
Desde el caos, tratamos a cada individuo, para volver al caos
Asi no quedamos atrapados en la forma
lunes, 26 de julio de 2010
domingo, 11 de julio de 2010
Tamura Sensei ha muerto
viernes, 9 de julio de 2010
martes, 29 de junio de 2010
lunes, 28 de junio de 2010
Magnifica conversacion Punset y Ricard.
Redes (16/05/10): La ciencia de la compasión







